ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٠٧ - الحديث ١٦٦
[الحديث ١٦٦]
١٦٦مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ذَرِيحٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:ذُكِرَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَقَالَ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ كَانَ مُسْتَقِيماً قَالَ فَنَزَعَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَغَسَّلَهُ أَهْلُهُ ثُمَّ حَمَلُوهُ إِلَى مُصَلَّاهُ فَمَاتَ فِيهِ قَالَ وَ إِذَا وَجَّهْتَ الْمَيِّتَ لِلْقِبْلَةِ فَاسْتَقْبِلْ بِوَجْهِهِ الْقِبْلَةَ لَا تَجْعَلْهُ مُعْتَرِضاً كَمَا يَجْعَلُ النَّاسُ فَإِنِّي رَأَيْتُ أَصْحَابَنَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ وَ قَدْ كَانَ أَبُو بَصِيرٍ يَأْمُرُ بِالاعْتِرَاضِ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ فَإِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ فَخُذْ فِي جَهَازِهِ وَ عَجِّلْهُ
الحديث السادس و الستون و المائة:
و قال شيخنا البهائي رحمه الله في الخدري: بضم الخاء المعجمة و إسكان الدال المهملة منسوب إلى خدر. انته.
و قال الفاضل التستري رحمه الله: روى الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن الحسين بن عثمان عن ذريح قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: قال علي بن الحسين صلوات الله عليهما: إن أبا سعيد الخدري كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله و كان مستقيما فنزع ثلاثة أيام فغسله أهله ثم حمل إلى مصلاه فمات فيه [١]. انته.
و لا يظهر ارتباط ما زاده الشيخ هنا، و لا يستبعد أن يكون" إذا وجهت الميت" إلى آخره من كلام محمد بن علي بن محبوب، فأراد الشيخ نقله فزاد" قال" فوقع بعض الاشتباه. انته.
أقول: لعل المراد" بالاعتراض" جعل جنبه إلى القبلة، كما يوضع في حال الصلاة.
[١]فروع الكافي ٣/ ١٢٥.